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鄂尔多斯风暴
中国大陆汉语普通话1962
1916年,内蒙古鄂尔多斯草原上,阴风怒号,大雪纷飞,王府送葬的行列行进在积雪的丘陵间。王爷和福晋为了最后消灭革命的“独贵龙”运动,以王爷“有病”找人替王爷升天为借口,阴谋杀害老一代“独贵龙”运动的领袖敖其尔。敖其尔的儿子——十七八岁的乌力记闻讯纵马赶来,可是没有来得及见父亲一面,敖其尔已惨遭杀害。乌力记誓死要报杀父之仇,老牧民巴彦尔告诉他,好汉报仇,十年不晚!乌力记埋下这刻骨的仇恨,默默地忍受着非人的劳役折磨。    十年过去了,乌力记长成一个壮小伙子。他正在和未婚妻乌云花谈着报仇雪恨的事,突然听说汉人的队伍开来了。原来陕北军阀井越秀为了扩展势力,派亲信陈大权来到鄂尔多斯,与王爷商量“买地屯垦”。王府奇管家驱赶催逼百姓,军阀兵丁圈地竖桩,弄得牧民流离失所,家破人亡。乌云花也被捉进王府当了女奴。乌力记为了牧民的生存和个人的幸福,去和王爷、福晋说理,却遭到王府家丁的毒打。新仇旧恨涌上心头,他毅然离开草原,到北平告状。到了北平,乌力记不仅没有告上状,反而受到当时的段祺瑞执政府军警的辱打,他天真的幻想破灭了。正当他走投无路的时候,遇上了党领导下反对列强侵略中国的三一八”运动的游行队伍,并且和示威的人们一起被军警逮捕。这对乌力记来说是一次革命的洗礼,在这场血的斗争中,他结识了党的地下工作者刘洪泰。革命的火花点燃了这个耿直、倔强的青年的心。他认识到天下乌鸦一般黑,军阀、王爷是一个鼻孔出气的,到老虎跟前告狼的状是行不通的。只有团结广大牧民起来革命,只有依靠共产党,才能使牧民摆脱残酷的被剥削被压迫的地位。乌力记从监狱里出来,带着新的希望,兴奋地踏上了归途。乌力记回到鄂尔多斯后,决心组织新的“独贵龙”。巴彦尔大叔也把乌云花从王府中救出来,好叫他们团聚。但是为了革命的利益,乌力记决定仍然让乌云花留在王府,和巴彦尔一起,作为“独贵龙”在王府内的耳目。    接着,乌力记、那音太、巴达玛、孟克等人便分别串连广大牧民,新“独贵龙”的声势一天天大起来。一个风和日丽的日子,草原上出现了招展的龙旗,浩荡的人群滚滚而来。在乌力记率领下,牧民的队伍包围了王府,要求王爷退位交出大印。王爷、福晋慑于牧民的威力,假意安排交印,同时再三拖延时间,作为缓兵之计,等待陈大权的队伍赶到。次日,正当乌力记接印的时刻,陈大权的队伍突然袭击,牧民遭到很大损伤,乌力记、孟克等也被俘。正在这危急关头,刘洪泰被党派到鄂尔多斯地区来开展革命工作,与那音太等取得了联系,他们立即研究营救乌力记。在王府将乌力记绑赴刑场的途中,刘洪泰、那音太等带领牧民巧打囚车,救出了乌力记。乌力记刑伤痊愈,便和刘洪泰一起,在党的领导下,组织起革命的人民武装,集结力量,准备攻打王府。不料孟克叛变,向王府报告了牧民武装起义的日期,王府勾结陈大权的队伍,企图在伏击中全歼牧民武装。巴彦尔奋不顾身,偷偷备马,让乌云花逃出王府,把“独贵龙”失密的消息告诉乌力记。刘洪泰、乌力记将计就计,调虎离山,乘王府兵力空虚,一举攻下王府,取得了初步的胜利。从此,这支内蒙古革命的人民武装,在党的坚强领导下,驰骋草原,与封建王公贵族,与军阀队伍展开了不屈不挠的斗争。

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寻灵大冒险第一季
中国大陆汉语普通话2017
《寻灵大冒险》,讲述了作为医疗志愿者的兰博士带着女儿兰欣儿、儿子兰冰和我们的主角马诺去往波密岛从事野外研究工作。路上,遭遇了可怕的龙卷风,致使乘坐的直升机坠毁。迫降后,几人在丛林中走散了。只有马诺、兰欣儿和兰冰幸运的汇合在了一起。正当几个孩子担忧兰博士的下落之时,部族少女卓玛意外的与几人相遇了,并且推测出兰博士很可能是被哈玛族人带走了。善良的卓玛决定为几个新朋友带路,找寻兰博士。    在横穿丛林的过程中,马诺无意中得到了神秘的宝剑和可爱的小动物奇奇。几人在面对危险的变异昆虫动物时,被同样拥有神秘宝剑的少年丁凯救下。丁凯为了找寻失散的父亲也加入到了马诺一行人中。在寻亲的路途中,马诺和丁凯发现了寻灵剑和灵兽的秘密。为了护送兰欣儿和兰冰顺利到达哈玛族要塞,两人运用剑的力量,成功的打败和收服了变异灵兽,唤醒了剑灵。也最终见到了带走兰博士和破坏丛林秩序的幕后黑手驯兽师的部下——虎王暗煜。    最终,在人与剑灵的共同努力下,驯兽师的部下们都被击退了。沙巴一带的丛林也被成功解救了。但是两位父亲的下落仍然不见踪影。在剑灵的指引下,几个孩子需要前往新的地域,通过收服灵兽获取能量,打败破坏者驯兽师,从而找到两个孩子的父亲。于是,几人又踏上了寻灵的冒险之路。

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虽不致死
比利时 / 法国法语2019
十九歲的艾妲答應前往熟識男性的家裡晚餐。事情發生得很快,她並沒有抵抗。她的身軀已死去,靈魂早已分崩離析。            艾妲的故事結合了其他人的故事,縱使不太一樣卻又非常類似,從不同的角度觀看,一樣是骯髒不堪的故事,令人不可置信卻又是日常上演的故事。            「就如同我們為了要警告城邦暴雨將至,但卻講另一種語言。我們介紹自己,卻告訴他人我們做了那些不善之事。」        貝托爾特·布萊希特 (Bertolt Brecht),詩集1913-1958,第8卷                ══導演的話══            2013年,在我的第一部電影結束放映後,有一位與我同齡的女性到我面前,說有個故事要告訴我,事情是在九年前發生的,但她不知道該怎麼做。之後我們再次見面,她向我傾訴她在十九歲的時候,被一個她認識的男人,在同一個星期內性侵了三次。我對於她感到十分同情,卻也非常驚訝,在講述的經過,我才發現所有的一切都與我的想像差距很大,我以為性侵都發生在晚上,在無人的街道上,施暴者是一個心理變態的陌生人,粗暴地又或者持有武器而施予加害者。        我將這個故事告知我周遭的人,許多我親近的朋友告訴我她們有過相同的經驗,人數多到讓我腦子一片混亂,而且她們並沒有告訴我這些經歷。我明白我從來都沒有重視這件事情的核心問題,我想要了解別人究竟對我們做了多麼惡意的事情,而且某種程度上我們「放任」他去做。        我沒有被性侵的經驗,但如同大部分女孩一樣,成長的經驗都伴隨著如此的威脅,而且多次保持堅決態度,拒絕跨越那道線。當我十九歲時,我對於愛情的想像仍是非常天真,我的防線並不是這麼清楚,若是我像艾妲遇到一樣的遭遇,遇到不對的人,我無法確定我是否能像她一樣處理的這麼好。        我拍攝這部片的其中一個理由,就是確信艾妲的故事並非僅是個人的悲慘遭遇,而是程度大到成為一種社會現象。當我在拍攝此紀錄片時,好萊塢製片哈維·溫斯坦事件還沒發生,我認為要讓大眾聽到像艾妲這樣被認為不夠符合被害條件,而能夠感同身受的故事是有難度的。拍攝艾妲這樣的故事有時候會有太大迴響,而且我知道紀錄片必須要成功傳遞訊息,而又不能隱藏其中的暴力,也不能扭曲她所經歷過的現實。        要如何將這樣本質上毀滅性卻又屬於私密的經驗傳遞出去,受到的影響將會是如此巨大,卻又是無法公開的秘密?因為我希望不要將真實經過拍攝出來,而流於軼事或說教,因此決定採用另一種劇情虛構的方式,就是要求不同人站在艾妲的角度,寫出那個人所詮釋的內容。故事的結構安排希望讓觀眾能夠循著艾妲的敘事,無法在一開始就判斷出來她遭遇到何事,而事件本身也令人看不透,甚至「強暴」一詞到電影後半才出現,因為越晚陳述清楚她的經驗,這個詞彙越被隱藏在描繪的現實裡。        我選擇讓艾妲僅僅是陳述故事,希望讓觀眾能夠自己去拼湊這個女子的影像,可以全是艾妲的樣貌,又或者不是她,我希望這個女子的臉是虛構的、普世大眾的,讓觀眾從頭到尾去想像她的臉孔。通常我們的同理心的產生會與此人的性格有關,而較不是他究竟經歷過或說了什麼,甚至有幾段我嘗試了不同詮釋方法。因此,我希望觀眾也能審視這套自我投射的機制。

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